思考南京大屠杀需要有更宽广的历史视野（五）

日本左翼如何追究战争责任？

网易历史：前不久我正好跟一个德国西门子公司的高管有机会碰面一起聊天，我就问他有关德国普通人对纳粹罪行的认识问题。他首先是确认了纳粹屠杀犹太人的罪行，没有像一些日本人那样辩驳中日战争期日本对中国所犯下的罪行。正好我们聊起一部电影，讲述纳粹在日常生活中兴起的《波浪》。他认可纳粹屠犹的罪行，但是他不太了解为什么会导致这样。而日本，我不知道大致是什么态度？怎么理解南京大屠杀，对更多日本人来说是一个什么意义？

孙歌：日本的左翼，我觉得他们的努力丝毫不逊色于德国的进步人士，德国其实也有右翼，也分成至少两个部分，日本的情况大致差不多。日本对于战争责任的追究，所面临的问题和德国的国际环境是不一样的。因此这个问题在日本，更大的意义是内部的一个对立，左翼和右翼的对立。但是还有一个问题，日本到现在没有军队，它虽然有自卫队，可以随时摇身一变成为军队，但是至少在现在，在宪法上还是不合法的。它的军舰是没有进攻能力的。那么在这样一个情况下，实际上日本政府和德国政府的定位也是不一样的。

日本内部对于战争责任追究的关键点跟德国不一样。比如说中国人很难理解为什么日本的进步知识分子或者是进步的派别，他们会那么在意日本宪法第九条的修改。中国人几乎不声援他们的运动。但正是日本的宪法第九条规定了日本的自卫队只能有自卫的能力，不可以超越自卫的权限。所以从小泉上台，就要修宪，要修改这个第九条。日本的左翼一直在努力，他们的努力很孤独，没有国际援助。这个努力非常重要，如果左翼努力保住了日本宪法第九条，就意味着日本不会合法拥有军队，这会使得日本内部的对立和社会斗争都有不同的方向性。比如说前两年有一个最大的争论，这个争论不断给日本国会施加压力，使国会迟迟不能通过相应的预案。日本自卫队在伊拉克战争期间承担一个任务，它是不可以作为军队去海外的，但是它可以作为一支运输队到南太平洋上给美国军舰供油。那么这个供油签订了一个期限，在几年以前到期了。要不要续这个约？日本的进步势力施加了很大压力，给国会说不能再续约了，支援打伊拉克实际是一个间接的军事行动。这使得国会搞拉锯战，一直拖着这个法案不能实施。去年又一次要通过法案，又有一场争论。这样的一些日本内部对立，是对于日本战争责任现在时的追究，他们不让日本具有发动战争的能力。

那这一部分我们中国人应该怎么看？

还有一个问题就是冲绳，冲绳的美军基地可能现在由于冲绳老百姓的努力，最后会撤走，当然这仅仅是可能性而已，但那是冲绳老百姓几乎把身家性命搭进去争取的目标。美国从冲绳撤军还是不撤，是否减少基地的数量，这些都是日美关系的一个微妙的环节，也跟东亚的国际局势直接相关。最近中国社会刚刚开始关注冲绳反对美军基地的问题，可是，冲绳人的斗争已经持续了半个多世纪了。这样的对抗是对世界和平的重大贡献，和平就是这么艰难地累积起来的。包括这样的一些努力，其实才是日本内部对于战争责任的追究。我们中国人如果有可能声援这样的运动，这就是一种对于和平运动的直接参与。

对南京大屠杀的追究，那是在另一个脉络里发生的，可能会融合在其他的一些事件里。南京大屠杀对于日本的左翼和右翼来说都不是一个历史事件，它是一个政治事件。而且它越来越变成一个符号。比如说一个教科书是不是写南京大屠杀，哪怕只有几行。变成了一个标志。写在正文里还是写在注释里，也是一个区别的标准。关于南京大屠杀应该写到哪个程度，能写哪个部分，比如性暴力应该写还是不应该写。这些都是日本民间争论的很重要的问题。围绕着这些问题有一系列的事件。

这里做了非常大的努力的，是前两年刚刚去世的一位历史学家，他叫家永三郎。他从60年代就开始在日本打官司，因为教科书问题把文部省告上法庭。家永起诉最核心的问题是不公正的文部省教科书审查制度。这个审查制度拒绝了他编写的客观记述日本侵略战争的历史教科书，他一次次与文部省打官司，一直打到他去世。家永是一个代表性人物，进行这样努力的不止他一个人，日本社会在每一次文部省审查教科书的时候，都会有进步势力出来反对右翼教科书，即使这类教科书通过了审查，也会有社会力量阻止它被学校采用。