《最早的中国：剖析早期中国的形成过程》（五）

寻梦之旅——发现与研究历程

由已知推未知的探索

夏商周是中国古代文献中记载的最早的三个王朝。夏王朝的建立被看作是华夏民族告别史前孩提时代的成丁礼，是中国文明史上的一座里程碑。但这一民族的久远记忆，却因时光的流逝而变得黯淡模糊，人们甚至怀疑这一段辉煌是否曾经有过，夏王朝与夏文化成为国人心中一个拂不去的梦。

20世纪初叶，甲骨文的发现与释读，证明《史记?殷本纪》所记载的商王朝的事迹为信史。这给了中国学术界以极大的鼓舞。王国维先生本人即颇为乐观地推论到：“由殷周世系之确实，因之推想夏后氏世系之确实，此又当然之事也。”由《史记?殷本纪》被证明为信史，推断《史记?夏本纪》及先秦文献中关于夏王朝的记载也应属史实，进而相信夏王朝的存在。这一推论成为国内学术界的基本共识，也是夏文化探索的前提之所在。

丰富的文献典籍理所当然地成为中国第一代考古学家开展最初的田野工作的问路石。

中国学者独立进行的最早的田野考古活动，是1926年李济在山西夏县西阴村的发掘，其契机是循着文献记载寻找夏王朝的遗迹。由中国政府出资和组织的第一次大规模发掘，是始于1928年的河南安阳殷墟发掘，其目的是循着文献记载与甲骨文确认商王朝的遗迹。

殷墟发掘的主持人、被称为“中国考古学之父”的李济先生在上世纪30年代即指出：“殷商以前仰韶以后黄河流域一定尚有一种青铜文化，等于欧洲青铜文化的早中二期，即中国传统历史的夏及商的前期。这个文化埋藏在什么地方，固然尚待考古学家的发现；但对于它的存在，我们根据我们考虑各方面事实的结果，却可以抱十分的信心。”这一预言在20年后果真应验了。

以商王朝都城殷墟为基点，循着由已知推未知的思路，考古学家又继续探索商王朝前期乃至夏王朝的遗迹。20世纪50年代在河南郑州发现了早于殷墟文化又与其一脉相承的新的考古学文化，即二里冈文化。至此，考古学上的商文化被上推至二里冈期。受到这一发现与研究进展的鼓舞，中国学者又制订了一项矢志追求的重要学术目标，即结合古代文献，从考古学上寻找夏族和夏王朝的文化遗存，进而恢复夏代历史的本来面貌。

徐旭生寻“夏墟”找到二里头

说来有趣，中国考古学上的许多重大发现，都出于偶然的机遇，而不是按着既定的学术目的探查所得。然而，二里头遗址的发现却恰恰属于后者，它是历史学家与考古学家在踏查传说中的“夏墟”时发现的。

徐旭生先生是20世纪前半叶活跃于学界的著名古史学家，国学功底深厚，又兼有留学法国的背景，学术视野开阔。他的代表作《中国古史的传说时代》初版于1943年，在学界产生了重要的影响，该书在其后的数十年中多次重印。进入50年代，为从考古学上探索夏王朝，身为中国科学院（现为中国社会科学院）考古研究所研究员的徐旭生，先把成书较早、可信度较高的上古文献中关于夏王朝都城和主要活动地域的记载加以排比梳理，指出最有可能找到夏文化遗存的有两个区域：“第一是河南中部的洛阳平原及其附近……第二是山西西南部汾水下游一带”。以此为线索，1959年夏，他以70多岁的高龄率队寻找“夏墟”，踏查了河南省登封、禹州、巩义、偃师等地的数处遗址。偃师二里头遗址的发现就是这次调查中最重要的收获。

鉴于二里头遗址出土物丰富、面积广大，且位于史籍记载的商王朝的第一座都城“西亳”所在地，徐旭生认为该遗址“为商汤都城的可能性很不小”，于是引起学术界的极大关注。当年秋季，河南省文化局文物工作队和中国科学院考古研究所分别进驻二里头遗址进行发掘，其后发掘工作由后者独立承担。

徐旭生凭传世文献“摸”到二里头，其中一个最大的启示是：文献中关于古史的传说并非全是无稽之谈；经过系统梳理考证的文献，可以作为我们探索中国早期文明的有益线索。

半个世纪的巨大收获

自1959年秋季以来的50年里，二里头遗址的田野工作持续不断，在30多个年份中进行了60余次发掘，累计发掘面积达4万多平方米，取得了一系列重要的成果。考古工作者在这里发现了大面积的宫殿建筑基址群和宫城城垣，以及纵横交错的道路遗迹；发掘了大型宫殿建筑基址数座，大型青铜冶铸作坊遗址1处，绿松石器制造作坊1处以及其外围的围垣设施，与制陶、制骨有关的遗迹若干处，与宗教祭祀有关的建筑遗迹若干处，以及中小型墓葬400多座，其中包括出土成组青铜礼器和玉器的贵族墓葬。此外还发现并发掘了大量中小型房址、窖穴、水井、灰坑等遗迹，获取了大量陶、石、骨、蚌、铜、玉、漆器和铸铜陶范等遗物。

作为中国文明与早期国家形成期的大型都邑遗存，二里头遗址的重要学术地位得到了国内外学术界的公认。同时，二里头遗址地处古代文献所记载的夏王朝的中心区域，二里头文化的年代也大体在夏王朝的纪年范围内。因此，二里头遗址理所当然地成为探索夏文化和夏商王朝分界的关键性遗址。学者们在夏文化的探索上倾注了极大的热情，呈现出百家争鸣的盛况，其参与人数和发表学说之多，历时日之长，讨论之热烈，都远超其他学术课题，为海内外学术界所瞩目。目前学术界倾向于认为它是夏王朝中晚期的都城之所在，也有人认为其主要遗存应属商王朝前期。二里头的王朝归属问题，至今应是一个待解之谜。

地灵中原——“第一王都”的诞生背景

东亚大陆最早的王朝文明何以诞生于中原呢？若回答这一问题，我们首先要看看中原在东亚大陆中究竟占有怎样的“地利”。

东方“大两河流域”：农业起源的温床

东亚大陆这个巨大的地理单元，又可以再划分为三个自然地理区域，即青藏高寒区、西北干旱区和东方季风区。前两区的自然环境较差，人口稀少，文化发展相对滞后。后者又可分为东北、华北、华中和华南四个地区，其中东北地区纬度较高，气候寒冷，不可能成为农业起源的地区，文化发展也受到一定的阻碍；华南地区气候炎热多雨，食物资源非常丰富，在史前时期没有发展农业的迫切需要，从而也影响到史前文化的发展。