上海滩的富翁革命家
1894年，无论是对于中国还是对于宋氏家族来说，这一年尤为重要。3月的一天，宋耀如与孙中山在上海相识并且一见如故。
那天宋耀如第一次见到孙中山是在穆尔捐建的卫理公会教堂里。孙中山出生于广东香山县，当时刚从香港的一所医学院毕业。被人称作孙博士的孙中山一副晚清书生打扮，英姿勃发，挥斥方遒。
见面后孙中山并没有虚词客套，坦然向宋耀如表示：“我不属于由各种教会组成的基督教，而是属于革命者耶稣的基督教。”这种开门见山的谈话风格很合宋耀如的脾气，于是两个人谈得十分投机。
随即宋耀如邀请孙中山回自己的家中畅谈。
孙、宋二人能够如此投缘，并成为可共生死的挚友，确实是因为他们有很多相似之处：他们都是广东人，讲广东方言并且都学过英语；两个人都是在国外接受西方新式教育，而且都是基督教徒；甚至家庭出身都很类似：传统中国乡间亦耕亦读的家庭出身；还有比较偶然的一点：两人都曾想学医；当然最后一点是最重要的：两人都并有报效国家和社会的远大抱负。
从宋耀如这方面来说，虽然早就参加了反清的革命组织三合会，但他在美国所形成的民主自由思想和会中兄弟的封建江湖思想还是经常有所冲突。宋耀如就曾和会中一位名叫洪春魁的传奇英雄人物发生过激烈的争论。洪春魁是太平天国天王洪秀全的大哥洪仁发的儿子，15岁随洪秀全参加金田起义，作战骁勇，屡建功勋，洪秀全亲封他为瑛王三千岁。天京陷落后，洪春魁率残部转战闽粤，后来撤到了香港。他一心想恢复太平天国的大业，组织洪门，开展秘密反清活动。
宋耀如对这位反清老英雄内心非常尊敬。因为在推翻腐败的清政府和信仰上帝这两点上大家是一致的。但是洪春魁却对美国传教士罗孝全当年逃出天京，背叛天国一事一直耿耿于怀，加上洋枪队的头目华尔、法尔思德、白齐文都是美国人，所以一听到宋耀如赞扬美国的民主自由制度就大摇其头，而宋耀如听到洪春魁经常宣扬推翻满清后中国不能少一个好皇帝、一个真命天子这样的说法也是不敢苟同。两人都是火暴脾气，免不了要当着会中兄弟的面公开争论。
现在从广东来的孙中山虽然在是否推翻满清朝廷这一点上还不如三合会兄弟来得坚决，但他却具有坚定的民主思想。而这一点是宋耀如最欣赏的。
孙中山在来上海之前刚刚给清廷重臣李鸿章写了一封上书，并准备到天津亲自向李鸿章陈述自己救国的主张，途经上海时听人说起宋耀如的事迹，就顺便让人介绍见面。
当时的孙中山并没有痛下推翻清王朝的决心，还抱着一丝希望，想效法战国策士的上书游说，以天下大势、国脉所系的利害安危，来打动朝廷重臣李鸿章。希望借助李鸿章的权力，来革新政治，任用贤能，使国家的颓势有所扭转。
宋耀如却对他的上书行为大不以为然，认定清王朝已不可救药，非推翻不可，上书不会有任何效果。同时他对孙中山想做“洪秀全第二”也极不赞成，劝孙中山做中国的林肯或华盛顿。
当然，此时的孙中山尚未遇挫折，辩论起来，宋耀如自然也无法占得上风。最后宋耀如只好同意了他到天津上书一试。
虽然宋耀如对孙中山的天津之行不抱什么希望，但他既然同意了，也就尽力促成此举，提供帮助。
结果正如他所担虑的，孙中山白白在天津等了许多天，李鸿章不仅迟迟不接见孙中山，更没有兴趣听一位广东书生陈述那些在他看来不得要领并且毫无可行性的社会改革建议。
孙中山最后虽然凭人推荐在天津见到了这位大清权臣，却丝毫未能对他产生一点影响。当时那位宦海沉浮几十年，终于位极人臣、热衷于操办洋务的中堂大人，又怎么可能为一介书生的几句危言所打动？
历史是如此巧合，那年的7月，中日甲午战争爆发。当孙中山停留天津，还未从上书失败的痛苦中解脱出来时，中日“甲午海战”★的告急奏报便每日像雪片般朝李鸿章的总理衙门飞来，庞大的北洋水师最后一败涂地，全军覆没。这使孙中山更加认识到清政府的腐败无能和穷途末路。
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王晓易_NE0011
