汪荣祖：徒看绝艳连根尽

时至今日，文言与白话之争居然又起，令人好像有点时空错乱的感觉；其实，文白问题一直没有得到妥善的解决，以至于后遗症每况愈下。自五四以来，主教育大计者的脑袋的确一直没有转过来，转不过来的一个大弯是搞不清楚语与文的功能不同，语是“说的话”（spokenlanguage），文是“书写的文”（writtenlanguage），也就是富兰克林所说的“写要写得有学问，说要说得通俗”（Writewiththelearned，pronouncewiththevulgar）， 不论哪一种的语文都不能例外。所谓文言，乃中国数千年通行之文，而所谓白话，并不是胡适之的发明，而是古人通用的话。不过，古代白话多方言，在《世说新 语》里最难懂的，反而是书中所引录的白话。文言文倒是稳定得很，能读懂晚清康有为的《孔子改制考》，就能读懂《史记》、《汉书》。

五 四新文化运动要打倒旧文化，连传统文化浴缸里的文言婴儿也丢掉了。文言是开启数千年文献载籍的钥匙，没有这把钥匙，从先秦到晚清的书籍，无异会变成尘封的 无字天书。陈寅恪曾有句曰：“绝艳植根千日久，繁枝转眼一时空。”长久累积下来的根基，可能一下子就被掏空了。为了民族文化之延续，文言实不可废；至今文 言文虽未尽废，但早已为白话文所取代。白话文固然为现代所需，但白话文不等于白话，目不识丁的人也会说流利的白话，但不是人人能写清通的白话文。今日大概 已无人会否认文言文的根基有助于白话文的写作，余光中是过来人，才会忧虑文言文教学愈来愈不受重视。有人说，现代学子要学的东西太多，古老的文言不可能占 去他们太多的时间；然而不趁年幼记性好的黄金学习时期，多读些文言美文打好基础，而去朗诵小狗叫、小猫跳，才是浪费宝贵的光阴与精力。更何况学习任何一种 文字，愈早愈好，若没抓住中小学的学习时机，必有“时乎！时乎！不再来”的遗憾。

另 一个转不过来的大弯，是盲目追求普及教育，而忽略了专精。学道者多如牛毛，得道者凤毛麟角。当年章太炎就担心过，未来人人读书，却无人真识字。的确，按照 乾嘉学者所谓读书必先识字的标准，试问今日之域中，不论海峡的哪一端，真正识字者几希？今日博士多，硕士多，大学生更多，聪敏的人不少，用功的人也不少， 但注定再也培养不出像陈寅恪、钱锺书那样的文史人才。原因无他，我们的教育工厂是量产而不讲质量。最近五年五百亿推动大学迈向顶尖，岂不正好说明离顶尖日 远，所以要额外巨款来救济；然而是否来得及迎头赶上，尚是未知之天。即使攀登到顶尖，然中国文史之学，虽如绝艳之花，因已无根，盛景不再，唯有徒叹奈何 了。