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新中国成立以来称帝者一览(三)

2009-05-05 15:06:00 来源: 网易历史 举报
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帝梦惊华:当代中国称帝事件启示录

主编: 余习广

统稿: 余习广

材料及文字提供:余习广张秉直苏浙生王兆田李明冯伟林

程仕昌何广庆刘波

图片:齐百成王义民张秉直李福海

让共和国永远不再闹皇帝(代序)

纵横文坛,如驰骋沙场,建盖世奇功,立不朽勋业,文化人有着和将军们同样的执著。我景仰那些以热血真性,以睿智才略,为民族的自新自强,为中华大地的现代化伟业,为人类的自由理性精神而殚精竭虑的前辈和同道。这些年业,每读一本好书,兴酣意畅,心中潮涌。那些笔走龙蛇,矢志不懈的作者们,今我看到了民族精神不死的现实和明天。

从第一篇政论文问世,10年来一直在共和国国史反思和现代化建构的思潮中摔打滚爬。共和国风云10年,在我们这一代人心中刻下了深深的烙痕。曾经有过的辉煌壮美,曾经有过的起伏跌宕,风风雨雨,永远不可磨灭的,是这一代人共有的执著信念:民族整体的现代化!

语不惊人,书不创新,至死不休。当代中国一度出现的称帝现象,对于中国社会现代化问题研究,对于共和国史、社会学、中国文化学以及法学研究,都有其独特意义。有朋自远方来,掩卷释手,方自动问:怎么想起了编纂这样一本惊世骇俗的奇书。

从贫穷、落后、愚昧、专制、封闭、祸乱中奋然而起,我们抹干血迹,舔净创伤,走向世界,走向未来,走向现代化。中华民族的现代化,是一个悲苦与壮美共生的历程。

10多年了,一年之中,总有三五个月走南闯北,调研现实社会,收集历史素材。走城市,串乡村,常走经济腾飞的东南沿海,也常到贫穷落后的“老少边穷”。现代化过程的两极分化,紧紧揪着我的心。我经常是在历史昨天和现实明天之间来回地飞,来回地串。

当年的“革命根据地”和老少边究地区,我跑得最勤。我到过井冈山、大别山、大巴山、太行山、吕梁山、五指山、陕北、湘鄂西、鄂豫皖、左右江、湘赣边,这些曾经风雷滚滚、红旗漫卷的“革命根据地。我为它们的历史而触动,也曾为它们的贫穷、落后、愚昧而落泪。

贫穷引致落后,愚昧滋生罪恶。“老少边穷”地区走多了,一个现实今人骇然:这里有人闹皇帝!

不只是“老少边穷”闹皇帝。10多年来,大半个中国出过皇帝。

最初听说闹皇帝,是在1976年。那时我正在湖南桃源县当知青。

那一年,祭奠毛泽东的哀乐犹自余音在耳,一个又一个谣言传来:毛主席是天上的紫微星。9月9日凌晨,巨星陨落,旋即新星大放光明,直逼紫微星。某某山有紫气冲天,将有王者应运而出。云云。

山里乡民传说得活灵活现,传说得诚惶诚恐。知识青年们闻言嗤笑连天。但我知道:问题不是那么简单,中国社会,离皇权专制的距离并不遥远。我的心,沉重如坠上了铅。

果然,1982年,桃源县有人称皇帝,登基开国,事发而轰动天下。那时我正在上大学,几个月毕业之后,我就开始了对这个问题的关注。

从此,我在业已展开的对中国现代化问题研究中,开始了对“逆现代化”的帝制复辟现象的关注。我深知中国的现代化已然澎湃来潮,但既往的历史包袱太过沉重,我们前进的道路还很艰难,还很曲折,还很长远。

我所接触和调查过的“皇帝”,大致可归为三类:文盲、江湖术士和权力狂。

文盲称帝,大多在边远地区和山乡。交通不便,贫瘠落后,文盲乃生。有人为称霸乡里,奴役乡邻,作威作福,而聚众称帝。有人仅仅因为梦有异兆,或算命卜卦说有异相,便做起皇帝梦。

我为中国农民既往的苦难情感伤,也为穷苦人的愚昧惴惴不安!他们,也是在为摆脱命运的桎梏而寻找出路啊!只是,囚于传统思想的牢笼,中国的农民,几千年来,一直在被压迫奴役和血与火的反抗中循环往复,重复着祖祖辈辈传下来的旧的轨迹!

愚昧产生专制,专制供立暴君千古一体!当代中国称帝者形形色色,无一例外,均是他那一亩三分地上的暴虐之君。

然而,读过本书,你就会得出一个结论:在远离城市的中国农村大地上,现代文明的普世之光,并没有照亮那些愚昧的人心。进而言之,即使是在号称文明的现代化城市甚或在大桥都市里,即使是在政治、文化、社会、生活的方方面面,我们不是仍然看到专制愚昧的幽灵四处游荡,压抑我们于思想和行为之间吗?就是在我们内心深处,专制愚昧的阴影,难道不是也能够时常见诸心灵的底蕴吗?

读者诸君从本书即可窥知,“皇上”们是发何称威称霸,作威作福,草营人命,又是如何巧取豪夺,掠人妻女,荒淫无度的。我目睹过那些残害“臣民”的歹毒刑具,也采访过那些饱受蹂躏的“娘娘、妃嫔”,万千感慨汇于心际:在中国这块土地上,现代化之路,关山万重,风波迭起,艰苦卓绝,多少仁人志士血祭长天而不泯其志!而搞帝制复辟的人们,却是那么驾轻就熟,绘声绘色,有模有样。

智慧的思想大师马克思有一句传世名言:“权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。”

大一统的中国以农立国,几千年人工畜耕的小农经济,架构了千古不变中央集权的封建专制王朝基本体系。王朝生生灭灭,封建专制却绵延不息,即在于中国走不出小生产方式下的以农立国,而终于陷入落后挨打,被西方的大炮和鸦片轰进近代的屈辱境地。

辛亥革命推翻了满清王朝,结束了帝制统治。然而,辛亥革命不可能也没有来得及改变中国社会的生产方式。工业革命和现代化始终是中国社会紧迫而不断为统冶者们所忽略的主题。战祸不绝,外患时生,内乱不已。中国人,大多仍然在中世纪的生产方式下繁衍封建专制,也仍然以种种变态形式,在中国社会盘桓。

中国的贤智仁杰们,在诅咒林彪、“四人帮”之流及其主子以封建法西斯统治之时,为世界工业革命新的冲天大潮所惊醒,为现代文明的辉煌成就所吸引。痛定思痛,中华民族决定性地踏上了走现世界,走向未来,走向现代化的历程。改革开放,迎来了一个工业化革命勃然激荡的新中国。

然而,创新的嬗变是一个艰难的历程,我们是在贫穷、落后的中国创造现代化。就在东南沿海和其他经济发达地区呈现代化腾飞之势的同时,内陆和西北一些地区的贫穷落后并没有决然改观。广大农村的小生产方式,为旧的社会观念和势力留下了盘踞的“根据地”。近十几年来多起闹皇帝事件,大多发生在贫穷落后“老少边穷 ”地区,当然,也有的发生在内陆和尚海地区。即使是大中城市,也有那些由宗教、巫术或是气功中的异动者们闹出的称帝事件。

毫无疑问,当代“皇帝”们往往利用了封建迷信的蛊惑力去征服人心。在放多称帝事件中,只要有人声称自已是“真龙天子”,便会有人臣服效忠,有人顶礼膜拜。但是,更重要的缘由,还在于贫困及因贫困而生的愚昧落后。当代中国称帝事件,大约有90%发生在贫穷落后地区,这里人们不可忽视的事实。

到目前为止,中国还有一亿多低收入人口,用国际通行的计算方法,贫困线以下的贫苦大众应该说还有约三亿多人,文盲半文盲人口也有一亿多,主要集中生活于 22片近700个县。这些地区,习惯上称为“老少边穷”地区。其自然条件和社会发育程度都很差,生态环境遭到破坏,自然灾害频繁,交通闭塞,文化落后,人口增长过快,地方病流行,生产、生活比较困难,许多地方温饱问题尚未解决。

在中国现代文化进程中,如果东南沿海经济起飞的同时,“老少边穷”地区的经济发展得汪以切实解决,区域性经济发展的两极趋势得不到遏制,可以预言,中国社会现代化将为此付出巨大代价。“穷则思变”,在这里将出现历史惰性重演。尤其是农村失学率日渐增多,文盲发生率愈见增长,我们将面临一个严峻的社会问题:中国,将不会再闹皇帝吗?!

中国现代化的严峻现实,在于农村走现代文明之路,农业生产方式与工业化文明接轨。大概这将不只是我们这一代人的使命。

编写这样一本书,至今正好是10年收集与积累了。非常感谢本书合作者们的真诚合作和努力,非常感激那些为我的采访、撰搞以及出版给予过帮助的朋友们。

我们这一代人,肩扛着太多的重负,负荷了太多的心愿。我虽已然下海,去搁不下手中这支笔,赶海,也还是文化人的气概和胸怀。中华民族的现代化,这个理想的召唤,时时如雷震长空,掠过心际。

我们的使命之一,是奋力驱赶皇权专制及其荼毒中国人心灵几千年的幽灵,让共和国不再闹皇帝,让共和立于民主文明的现代大地!

余习广1993年于北京兰芷斋

沈默克 本文来源:网易历史 责任编辑:王晓易_NE0011
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