魏远峰：雪落长河

雪落长河：序

黄河、黄河滩、黄河人

万里黄河黄河从青藏高原出发，河水中裹满黄河的故事和传说，浩浩荡荡奔流一路奔腾去，在秦晋高原的崇山峻岭之中，黄河豪迈的歌声响彻两岸、直冲云霄……过山陕、入河南，穿三门七津、越洛阳龙门，黄河就进入焦作市。

近代以来的焦作市，曾经以“煤”的形象深入人心，好像如果没有“煤”就没有焦作一样。其实这是对焦作天大的误解。

如今的焦作市就是历史上的怀庆府，它是中华民族的重要发祥地之一。历史悠久、人杰地灵、山水如画、底蕴深厚。毫不夸张地说，任何文化人站在这片土地，都会恭恭敬敬、如履薄冰。因为他知道每走一步，踩踏的都是中华民族数年的历史。

这些年来，我们文艺事业空前繁荣，同时也出现一些文化现象，譬如：京剧、豫剧等大剧种对其他民间戏剧的蚕食，已致使不少地方剧种自生自灭。一方面，包含文艺创作在内的文艺“全球化”趋势方兴未艾、不可逆转，我们只有与时俱进、审时度势、顺应潮流，才不至于使我们的优秀文化被边缘化。另一方面，在这一趁势的颠覆性冲击下，很多民间艺术，如：民俗、方言、剧种、手艺等急速消亡，似乎也违背了艺术多样化规律。试想：当全世界的各类艺术，都拓自一个模子时，那究竟还叫不叫艺术？

作为一个远离家乡的文化人，我无数次担忧地想，“怀梆子已濒临绝迹，怀川话绝迹还会远吗？”猛一听，这种担心似乎很老土，但仔细想想却不无道理。若干个十年之后，如果全国各地的区域性方言，都消亡殆尽了。

那样，从文化多样化的意义来看，会不会是某种损失？

这个问题，恐怕一时难以说清……不过，在未有定论之前，选用某种形式把老祖宗们传下来的东西留存下来，至少不会有消极意义。我心中计划着的“黄河三部曲”，就是尝试着用艺术的形式和文本，把祖先们留下来的话语保存下来，并以此来回报、告慰生养他的黄河和大地……

在莽莽苍苍的黄河滩中，曾经失落过多少金戈铁马的壮举，又究竟掩灭了几多风流蕴藉的雅事，恐怕是个谁也说不清楚的事情。就像秋天的黄河滩里，被瑟瑟秋风吹裂的地表的纹络，五枝八杈、曲曲弯弯、深深浅浅，它们之中散落着太多太多的中华民族兴衰成败的历史……

纵观怀庆府的历史，会发现它更像是一部河防史，黄河纵贯怀庆府，它的乳汁哺育了怀庆府人民，也给他们带来了无穷的灾害。坐落在武陟县的嘉应观，就是怀庆府人民不畏艰险、不怕困难，与黄河水患作斗争的见证。如今的嘉应观已成为焦作人心中的某种文化情结，因为它不仅连通着焦作的过去，传递出焦作昔日繁盛的信息，也有力地证明了焦作在治黄史上的重要地位，和历史上的焦作人民，为抗击水患所做的不懈努力和建立的不朽功勋。嘉应观建观二百八十多年来，有着深厚文化底蕴的焦作人，围绕着嘉应观演绎出许多扣人心弦、异彩纷呈的故事……

我汲取怀庆府的文化营养长大，入伍前在黄河滩里一边撩动着自己的牛鞭，一边做着遥远朦胧瑰丽的文学之梦。最终由一名战士，成长为一名军旅作家。作为一名土生土长的怀庆府人、黄河人，始终有着浓厚的怀庆府、黄河情结，终于从一九九九年起至今，用了五年多时间创作出长篇小说《雪落长河》。

作品以康熙六十年黄河在武陟秦家厂、马家营决口，左副都御史牛钮奉旨前来堵口，以及相关的治河、堵口、修坝、建观等故事为主线。以牛钮的传奇命运、牛钮的悲惨爱情、传说中的农民起义为附线。故事错综复杂、情节跌宕起伏、人物个性鲜明……

大约《雪落长河》是第一部专门描写黄河河防，记述黄河儿女抗争水患的长篇小说，大约也是第一部完全以怀庆府文化为背景的长篇小说。小说立足怀府古地，放眼整个中华民族，弥漫着浓郁的人本情怀，再现了历史上怀庆府人民治理黄河的事迹。可以说，《雪落长河》是作者奉献给家乡人民的赞歌，奉献给黄河儿女的赞歌，奉献给万里黄河的赞歌。

(本文来源：网易博客 )