穷白乎水浒.卢俊义是个弱者

从《三国演义》到《说唐》，再到后世武侠小说，读者都有一个习惯，就是找出谁是书中第一武功高强之人。三国中吕布最强，说唐中李元霸最狠，射雕里王重阳天下第一。水浒似乎模糊点，没有明说谁最厉害，但多数人都认为玉麒麟卢俊义是水浒，或者说是梁山第一高手。

卢俊义何等人物？宋江说他是“一身好武艺，棍棒天下无对”，“大名府第一等长者”（第60回），玉麒麟武艺天下第一，财富大名府第一。北宋有四京：东京开封府，西京洛阳府，南京应天府，北京大名府。能在四京之一的北京财富第一，想必在当时整个大宋朝也排在头几位。且卢俊义一表堂堂，凛然如天神。其艺其业其身其号，无一不是人中龙凤。

然而这样一位人中龙凤的卢员外，一生却并不快意显达，反而从出场开始就处处受制于人，委屈求全，寄人篱下。在武艺上卢俊义是强者，在命运上，卢俊义是个彻底的弱者。

梁山好汉之间大多有着千丝万缕的联系，或有恩义，或曾共事，或为亲戚，或为师徒。唯独卢俊义主仆例外，他们上山前和梁山诸人毫无利益上的关系，这就注定了日后卢俊义势单力薄，行事说话处处得小心谨慎。

宋江和吴用挖空心思要卢俊义上山，既不是出于交情，也不是出于仗义。梁山看上卢俊义的，一是名望，二是家产，三是宋江为解晁盖遗嘱的结。无论从哪一点说，卢俊义在梁山都只是一个摆设，一个幌子。

卢俊义的故事从遇吴用算命开始，这时他和梁山毫无关系，一切还可自主。但是因为他错误的自主，不听燕青李固贾氏的劝告，却听从吴用的圈套去避“血光之灾”，导致他一生不能自主。自从入了吴用设的局，卢俊义就像脖子上被套了绳索，不得不任由别人摆布，即使自己不愿意，却无法挣脱。

刚离大名府时卢俊义尚且趾高气扬，浑不知已踏上不归路。及至金沙渡被擒，卢俊义豪气全失，不过这时他仍一心以为能回大名府做财主卢员外。梁山半软半硬，变着法儿留卢俊义在山上住了两个多月，天天酒宴款待。这两个多月卢俊义度日如年，笑比哭都难看，酒比药都难吃，只巴不得早回家里。

待得梁山终于放人，卢俊义急急往家赶，以为事情已经过去，却不知大祸才刚刚开始。卢俊义在半路遇到燕青，又没有听从燕青的劝告。水浒全书中，但凡卢俊义不听燕青言语，必要吃亏。第一次不听有梁山泊被擒之辱，第二次不听有大名府牢狱之灾，第三次不听，索性连命都丢了。在大名府等着卢俊义的，是恶奴李固的暗箭和二三百如狼似虎的公人及梁中书的棍棒枷锁，卢俊义虽有盖世武艺，却半点不能反抗。

而后梁山以仗义的面目发兵大名府，既救卢俊义，也取钱粮。此时卢俊义已明白自己的一切遭遇都拜吴用上门算命所赐，李固是暗算他的仇人，而梁山却是最大的主谋。卢俊义是大名府第一等长者，轻易不可能去落草为寇，梁山要得卢俊义上山必需断他的后路，使其陷入家破人亡、官府通缉的绝境，才会上梁山入伙。李固只不过是这场阴谋中的一个棋子，却被当作元凶处死。卢俊义虽知其中因果，但此时此地，却只能向梁山低头，如果和梁山翻脸将死无葬身之地，除了上山别无第二条路可走。不但要上山，和原本不走一条路的草莽好汉同吃同住称兄道弟，而且要对设计陷害自己的宋江吴用磕头行礼，拜谢救命大恩，并把家产散归梁山。这是怎样的无奈和凄凉？当卢俊义对宋江说“肝胆涂地，难以报答”、“做一小卒，报答救命之恩”（第67回）时，心中应是五味杂陈，苦涩难状。

若是梁山诚心招纳卢俊义入伙，上山聚义未尝不是新生活的开始，毕竟家业财产是身外物，卢俊义是大豪杰，也不会看得太重，留得凛凛一躯在，还能再干出一番更大的事业。然而现实没有这样浪漫，要残酷得多，梁山对卢俊义始终只是利用，当作工具而已。

卢俊义方一上山，宋江便以高姿态相迎，又是“纳头便拜”，又是“要卢员外坐第一把交椅”（第67回），着实亲热得非同一般。然而过犹不及，过分的亲热反而是陌生和距离，是虚伪。卢俊义以前和梁山并无往来，对山寨无尺寸之功，“草寇”“贼男女”反倒骂过不少，于情于理说这时候宋江和绝大多数梁山好汉对卢俊义都不会有很深的感情，而让一个刚入伙的新人反客为主做老大更是决无此理。既然如此，那么拜、让位这些动作都是宋江的虚情假意。且看李逵武松的话，便是梁山好汉的心声：“哥哥若让别人做山寨之主，我便杀将起来。”“哥哥只管让来让去，让得弟兄们心肠冷了！”（第67回）原来在好汉们看来，卢俊义只是“别人”，并不是自己人。这一出宋江唱红脸李逵武松唱黑脸，不啻是给卢俊义来个下马威，那意思就是：卢大员外，梁山不是大名府，在这儿您根基还浅，毛还嫩，想安生就得乖乖听咱的。治人之法不外乎一擒一纵，恩威并施，梁山留反诗、生擒卢俊义是一威，打大名、搭救卢俊义是一恩，上山后宋江和众弟兄心照不宣配合默契上演这出让位戏又是一威。不过卢俊义这点自知之明还是有的，没有因为宋江几句好听言语几个亲热动作就迷迷糊糊一屁股坐在头把交椅上，这样可就要如他自己说的在梁山“安身不牢”（第67回）。卢俊义和梁山打了多日交道，只有这句话是实打实的真心话。